第126章 尸蟞丹的来历
第126章尸蟞丹的来历
“也正因为他是美国人,所以他破译了出来,后来我才得知,这份帛书加密文字的排列方式,是用一种数学的原理,裘德考机缘巧合下用数学的原理破译出来了,像我们这些的人,做梦也想不到这些加密文字会是以这样的形式排列,就算知道,也无法从数学的角度来破解这东西。”
“这还真是太巧了,或者说天意使然,三叔,那帛书上记录的秘密到底是什么?”天真好奇道。
解连环道:“你这个问题问到点子上了,我要是不说出来,你绝对想不到是什么。”
这还真是机缘巧合,根据解连环后来得到的消息,裘德考是借助一本中国古代”绣谱”的灵感,无意中发现了战国帛书上古文字的解码方式。
这种解码方式很奇特,但并不复杂,也就是类似于”绣谱”中利用文字记录刺绣程序的办法,只是用一些晦涩难懂的文字,还有图案进行了加密。
这种排列方式在数学上就是点阵成图,说复杂也不复杂,如果能发现是这种解码方式很容易就能破解,但如果想不到这里去,那么一辈子都无法解开,即使对中国古代密码再精通也没用。
发现解码方式后,裘德考喜出望外,马上召集了一大群的专业人士,对那份战国帛书进行了大范围的翻译,只用了短短一个月的时间,就将全部的密文翻译了出来。
出乎所有人预料的是,那帛书上记载着的秘密,不是战国时期占卜历法,或者是祭祀之类的古文,而是一幅毫无规律,十分奇怪的图案。
这图案古怪成什么样子,很难形容出来。
解连环的口才也不太好,无法用他的语言准确的形容出来,就这么说也听不明白,于是他干脆找来纸笔,将那幅图画了出来给天真看。
天真看完了那幅草图,一时间也摸不着头绪,用他的话来形容,只能说这幅图案十分的简单,只有六条弯曲的线条,和一个不规则的圆组成,线条之间互相延伸,有点像地图上河流的脉络,又有点像是藤蔓植物蔓延的根系,看的人一头雾水。
而且没有任何的文字信息,如果不知道这是来自于一本古籍残卷上的内容,恐怕所有人都会以为,这是小孩子在纸上乱画出来的线条。
就连裘德考本人都感觉无比的诧异,他费尽心机翻译出来的东西,竟然是这么一张莫名其妙的图案,让他一度以为自己的翻译方式是错误的。
但是经过无数次的反复验证之后,他发现不可能有错,如果翻译的方式是错误的,就不可能成功地将文字,天衣无缝地转换成这个图形。
这只能说明,用密文记录下的秘密,就是这七条线条,这一点肯定是没错的。
可让人疑惑的是,这七条线代表着什么呢?这帛书的主人,为何要将它隐藏在加密文字中?
凭着在中国生活这么多年的经历,裘德考的直觉告诉他,能够被人用密文写在昂贵无比的丝帛中的东西,肯定不会是普通的图案,这些线条肯定有着什么特别的意义,说不定非同小可。
于是从这以后,裘德考就对从战国帛书上翻译出来的东西,产生了浓厚的兴趣,他用了大量的时间,翻了无数的图书馆和资料,同时,拿着这张图案,去找了很多这方面的专家教授。
可是,在大漂亮的那批人水平有限,他折腾了大半年没有任何结果,就算有人说了推测,也是不伦不类,毫无根据可言,这么一来二去的,反而打消了他的积极性。
就在他兴趣减退,准备放弃研究的时候,巧合的事情来了,有一个朋友给他指了条明路,他告诉裘德考,这种中国古代的东西,应该到唐人街里的老人堆里去问,唐人街有不少来自中国的老学者,可谓是藏龙卧虎,到那里去问问也许会有线索。
裘德考听了之后,打算抱着最后的希望,便带着那张图纸真的去了唐人街求教。
那时候的唐人街有一种书馆,是老人们聚集的地方,提供免费的茶水,而且还有棋牌之类的娱乐项目,裘德考就专门去这种地方,他将图纸拓印成好几份,见到有学识的老人就拿给人家看。
也就是命好,还真就让他碰到了一个高人。
这高人是一个干瘦的老头,在当地算是个名流,精通中国古代的历史,那天他在茶馆喝茶,正巧碰到裘德考来发图,便要了张来看。
没想到看完之后,他就大吃了一惊,忙问裘德考这东西是从哪里搞到的,一惊一乍的样子,似乎是看出了这是什么东西。
裘德考一看有门,不由大喜,然后便随口编了一套说辞,和那老人说了这东西的来龙去脉,然后就问老人是否知道什么。
那老人告诉裘德考,虽然自己不知道这图形的来历,但是,他曾经在一个地方见过类似的东西。
裘德考一听,心中也一动,忙问是在什么地方看到的。那老人就说,是他在中国的时候,在山东的祁蒙山的一座道观里,看到过一个丹炉,那丹炉上面雕刻的图形,就和他这纸张上的一模一样。
裘德考听了之后,马上就请人泡了一壶上好的茶水,恭敬地递上,请那个老学者详细说说情况。
那个老学者本身也没什么事情,见他十分有兴趣,便也来了兴致,就给裘德考讲了当时的经过。
那是三十年前的事情了,当时老人是某大学的国学教授,当时正值天下战乱,他就带着一家子,逃进了山里的一座寺庙躲藏了几年。
这间寺庙很普通,和其他山区的庙宇不一样的是,这座寺庙建在两座相距不到五十米的悬崖之间,下面腾空,有点像是空中的寺庙。
整个寺庙类似于一个巨大的阶梯,一层接一层,一共有七层,墙壁都是刷着黄泥墙,十分的简陋,最上面四层,就是架在两道悬崖中间的木板,连栏杆也没有。
几个神龛上面,则是供奉着土塑的三清像,也有观音和土地神像,反正很有中国的特色。
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“也正因为他是美国人,所以他破译了出来,后来我才得知,这份帛书加密文字的排列方式,是用一种数学的原理,裘德考机缘巧合下用数学的原理破译出来了,像我们这些的人,做梦也想不到这些加密文字会是以这样的形式排列,就算知道,也无法从数学的角度来破解这东西。”
“这还真是太巧了,或者说天意使然,三叔,那帛书上记录的秘密到底是什么?”天真好奇道。
解连环道:“你这个问题问到点子上了,我要是不说出来,你绝对想不到是什么。”
这还真是机缘巧合,根据解连环后来得到的消息,裘德考是借助一本中国古代”绣谱”的灵感,无意中发现了战国帛书上古文字的解码方式。
这种解码方式很奇特,但并不复杂,也就是类似于”绣谱”中利用文字记录刺绣程序的办法,只是用一些晦涩难懂的文字,还有图案进行了加密。
这种排列方式在数学上就是点阵成图,说复杂也不复杂,如果能发现是这种解码方式很容易就能破解,但如果想不到这里去,那么一辈子都无法解开,即使对中国古代密码再精通也没用。
发现解码方式后,裘德考喜出望外,马上召集了一大群的专业人士,对那份战国帛书进行了大范围的翻译,只用了短短一个月的时间,就将全部的密文翻译了出来。
出乎所有人预料的是,那帛书上记载着的秘密,不是战国时期占卜历法,或者是祭祀之类的古文,而是一幅毫无规律,十分奇怪的图案。
这图案古怪成什么样子,很难形容出来。
解连环的口才也不太好,无法用他的语言准确的形容出来,就这么说也听不明白,于是他干脆找来纸笔,将那幅图画了出来给天真看。
天真看完了那幅草图,一时间也摸不着头绪,用他的话来形容,只能说这幅图案十分的简单,只有六条弯曲的线条,和一个不规则的圆组成,线条之间互相延伸,有点像地图上河流的脉络,又有点像是藤蔓植物蔓延的根系,看的人一头雾水。
而且没有任何的文字信息,如果不知道这是来自于一本古籍残卷上的内容,恐怕所有人都会以为,这是小孩子在纸上乱画出来的线条。
就连裘德考本人都感觉无比的诧异,他费尽心机翻译出来的东西,竟然是这么一张莫名其妙的图案,让他一度以为自己的翻译方式是错误的。
但是经过无数次的反复验证之后,他发现不可能有错,如果翻译的方式是错误的,就不可能成功地将文字,天衣无缝地转换成这个图形。
这只能说明,用密文记录下的秘密,就是这七条线条,这一点肯定是没错的。
可让人疑惑的是,这七条线代表着什么呢?这帛书的主人,为何要将它隐藏在加密文字中?
凭着在中国生活这么多年的经历,裘德考的直觉告诉他,能够被人用密文写在昂贵无比的丝帛中的东西,肯定不会是普通的图案,这些线条肯定有着什么特别的意义,说不定非同小可。
于是从这以后,裘德考就对从战国帛书上翻译出来的东西,产生了浓厚的兴趣,他用了大量的时间,翻了无数的图书馆和资料,同时,拿着这张图案,去找了很多这方面的专家教授。
可是,在大漂亮的那批人水平有限,他折腾了大半年没有任何结果,就算有人说了推测,也是不伦不类,毫无根据可言,这么一来二去的,反而打消了他的积极性。
就在他兴趣减退,准备放弃研究的时候,巧合的事情来了,有一个朋友给他指了条明路,他告诉裘德考,这种中国古代的东西,应该到唐人街里的老人堆里去问,唐人街有不少来自中国的老学者,可谓是藏龙卧虎,到那里去问问也许会有线索。
裘德考听了之后,打算抱着最后的希望,便带着那张图纸真的去了唐人街求教。
那时候的唐人街有一种书馆,是老人们聚集的地方,提供免费的茶水,而且还有棋牌之类的娱乐项目,裘德考就专门去这种地方,他将图纸拓印成好几份,见到有学识的老人就拿给人家看。
也就是命好,还真就让他碰到了一个高人。
这高人是一个干瘦的老头,在当地算是个名流,精通中国古代的历史,那天他在茶馆喝茶,正巧碰到裘德考来发图,便要了张来看。
没想到看完之后,他就大吃了一惊,忙问裘德考这东西是从哪里搞到的,一惊一乍的样子,似乎是看出了这是什么东西。
裘德考一看有门,不由大喜,然后便随口编了一套说辞,和那老人说了这东西的来龙去脉,然后就问老人是否知道什么。
那老人告诉裘德考,虽然自己不知道这图形的来历,但是,他曾经在一个地方见过类似的东西。
裘德考一听,心中也一动,忙问是在什么地方看到的。那老人就说,是他在中国的时候,在山东的祁蒙山的一座道观里,看到过一个丹炉,那丹炉上面雕刻的图形,就和他这纸张上的一模一样。
裘德考听了之后,马上就请人泡了一壶上好的茶水,恭敬地递上,请那个老学者详细说说情况。
那个老学者本身也没什么事情,见他十分有兴趣,便也来了兴致,就给裘德考讲了当时的经过。
那是三十年前的事情了,当时老人是某大学的国学教授,当时正值天下战乱,他就带着一家子,逃进了山里的一座寺庙躲藏了几年。
这间寺庙很普通,和其他山区的庙宇不一样的是,这座寺庙建在两座相距不到五十米的悬崖之间,下面腾空,有点像是空中的寺庙。
整个寺庙类似于一个巨大的阶梯,一层接一层,一共有七层,墙壁都是刷着黄泥墙,十分的简陋,最上面四层,就是架在两道悬崖中间的木板,连栏杆也没有。
几个神龛上面,则是供奉着土塑的三清像,也有观音和土地神像,反正很有中国的特色。
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