第7章 大雪山大轮寺大轮明王
段浪安静坐在段正明后方,继续炼化分散藏入五脏六腑中的真气内力,化作属于自己的北冥真气。
【北冥神功入门(158/200)】
【北冥神功入门(168/200)】
……
修炼之余,段浪分心吃瓜看戏。
枯荣大师请鸠摩智入座后,鸠摩智双手合十,直奔主题:
“佛曰:不生不灭,不垢不净。”
“小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字.......”
鸠摩智说起他和慕容博的往事,感念慕容博昔年指点和传授他上乘武功之恩,想借六脉神剑火化于慕容博坟前,以偿慕容博生前夙愿。
天龙寺强者自是不愿。
本因方丈说慕容博既已死了,缘分即尽,何况慕容博往生极乐,岂会在意人间武学?
鸠摩智以退为进,说自己生性痴顽,又说慕容博深信六脉神剑是天下第一剑法,恨未得见,引为平生最大憾事,坚持要借。
“这些和尚一个个真是舌绽莲花,能言善辩。”
段浪心中感慨。
佛门能够扩张如此之快,绝对少不了这些和尚的大忽悠之术。
这时鸠摩智取出三本秘籍。
“这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”
众人一惊,少林七十二门绝技名震天下,他们如雷贯耳,尤其是这里还有破解之道。
鸠摩智想拿这少林七十二绝技换六脉神剑,并且天龙寺可以留下六脉神剑副本,并无损失。
他保证绝不偷看,只拿去焚化,绝不外泄。
不过这种保证,没人会信。
鸠摩智费尽心思想要六脉神剑,傻子才信他只是为了拿去焚化祭拜慕容博。
但当鸠摩智展示自己学会的拈花指、多罗叶指和无相劫指后,本因方丈等人顿时心动。
少林七十二绝技确实厉害,有其独到之处,尤其是这三门指法和一阳指有借鉴之用。
可惜天龙寺做主的是枯荣大师。
枯荣大师言他们修炼自家的一阳指足矣,没必要贪图别人武功。
鸠摩智不甘心,以两国邦交相威胁。
作为吐蕃国师,他在吐蕃国威望巨大,足以影响吐蕃对大理的态度。
可惜依旧没用。
吐蕃只是一个小国,大理岂会因为鸠摩智一句话就妥协,受人威胁。
最终还是要靠实力说话。
鸠摩智使出火焰刀对决枯荣等六人初练的六脉神剑。
无论火焰刀还是六脉神剑剑气,都是无形的。
不过鸠摩智点了六炷香,凭借香烟可以清楚看到七人剑气、刀气路线走向。
段浪停止了修炼,目光灼灼,望着枯荣六人使用六脉神剑对敌,和他自身相互映照,收获不小。
而段誉虽然被段浪吸了内力,但从昨晚到现在,依旧记住了六脉神剑剑谱。
突然。
枯荣大师两道剑气激射而出。
鸠摩智挡住其中一道,却被另一道剑气所伤,闪身退出屋外。
枯荣大师双指回转,剑气缩了回来,六根藏香齐腰折断。
众人纷纷收指停剑。
鸠摩智跨步走进室内,微笑道:
“枯荣大师的禅功非同小可,小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛,果然只是徒具虚名而已。”
“如何徒具虚名,倒要领教。”
本因方丈等人不服。
鸠摩智道:“当年慕容先生所钦仰的,是六脉神剑的剑法,并不是六脉神剑的剑阵。”
“天龙寺的这座剑阵固然威力甚大,但充其量,也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵相伯仲而已,似乎算不得是天下无双的剑法。”
他说这是“剑阵”而非“剑法”,是指摘对方六人一齐动手,排下阵势,并不是一个人使动六脉神剑,便如他使火焰刀一般。
本因方丈觉得他所说确然有理,无话可驳。
本参却不管那么多,刚刚那一战是他们赢了。
不等他开口,段浪突然起身,对鸠摩智拱手道:
“国师佛法武学高深,火焰刀出神入化,小王不才,也学到几招六脉神剑剑法,不知道国师可愿指点一二?”
……
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【北冥神功入门(158/200)】
【北冥神功入门(168/200)】
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修炼之余,段浪分心吃瓜看戏。
枯荣大师请鸠摩智入座后,鸠摩智双手合十,直奔主题:
“佛曰:不生不灭,不垢不净。”
“小僧根器鲁钝,未能参透爱憎生死。小僧生平有一知交,是大宋姑苏人氏,复姓慕容,单名一个‘博’字.......”
鸠摩智说起他和慕容博的往事,感念慕容博昔年指点和传授他上乘武功之恩,想借六脉神剑火化于慕容博坟前,以偿慕容博生前夙愿。
天龙寺强者自是不愿。
本因方丈说慕容博既已死了,缘分即尽,何况慕容博往生极乐,岂会在意人间武学?
鸠摩智以退为进,说自己生性痴顽,又说慕容博深信六脉神剑是天下第一剑法,恨未得见,引为平生最大憾事,坚持要借。
“这些和尚一个个真是舌绽莲花,能言善辩。”
段浪心中感慨。
佛门能够扩张如此之快,绝对少不了这些和尚的大忽悠之术。
这时鸠摩智取出三本秘籍。
“这三卷武功诀要,乃慕容先生手书,阐述少林派七十二门绝技的要旨、练法,以及破解之道。”
众人一惊,少林七十二门绝技名震天下,他们如雷贯耳,尤其是这里还有破解之道。
鸠摩智想拿这少林七十二绝技换六脉神剑,并且天龙寺可以留下六脉神剑副本,并无损失。
他保证绝不偷看,只拿去焚化,绝不外泄。
不过这种保证,没人会信。
鸠摩智费尽心思想要六脉神剑,傻子才信他只是为了拿去焚化祭拜慕容博。
但当鸠摩智展示自己学会的拈花指、多罗叶指和无相劫指后,本因方丈等人顿时心动。
少林七十二绝技确实厉害,有其独到之处,尤其是这三门指法和一阳指有借鉴之用。
可惜天龙寺做主的是枯荣大师。
枯荣大师言他们修炼自家的一阳指足矣,没必要贪图别人武功。
鸠摩智不甘心,以两国邦交相威胁。
作为吐蕃国师,他在吐蕃国威望巨大,足以影响吐蕃对大理的态度。
可惜依旧没用。
吐蕃只是一个小国,大理岂会因为鸠摩智一句话就妥协,受人威胁。
最终还是要靠实力说话。
鸠摩智使出火焰刀对决枯荣等六人初练的六脉神剑。
无论火焰刀还是六脉神剑剑气,都是无形的。
不过鸠摩智点了六炷香,凭借香烟可以清楚看到七人剑气、刀气路线走向。
段浪停止了修炼,目光灼灼,望着枯荣六人使用六脉神剑对敌,和他自身相互映照,收获不小。
而段誉虽然被段浪吸了内力,但从昨晚到现在,依旧记住了六脉神剑剑谱。
突然。
枯荣大师两道剑气激射而出。
鸠摩智挡住其中一道,却被另一道剑气所伤,闪身退出屋外。
枯荣大师双指回转,剑气缩了回来,六根藏香齐腰折断。
众人纷纷收指停剑。
鸠摩智跨步走进室内,微笑道:
“枯荣大师的禅功非同小可,小僧甚是佩服。那六脉神剑嘛,果然只是徒具虚名而已。”
“如何徒具虚名,倒要领教。”
本因方丈等人不服。
鸠摩智道:“当年慕容先生所钦仰的,是六脉神剑的剑法,并不是六脉神剑的剑阵。”
“天龙寺的这座剑阵固然威力甚大,但充其量,也只和少林寺的罗汉剑阵、昆仑派的混沌剑阵相伯仲而已,似乎算不得是天下无双的剑法。”
他说这是“剑阵”而非“剑法”,是指摘对方六人一齐动手,排下阵势,并不是一个人使动六脉神剑,便如他使火焰刀一般。
本因方丈觉得他所说确然有理,无话可驳。
本参却不管那么多,刚刚那一战是他们赢了。
不等他开口,段浪突然起身,对鸠摩智拱手道:
“国师佛法武学高深,火焰刀出神入化,小王不才,也学到几招六脉神剑剑法,不知道国师可愿指点一二?”
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