第四十九章 改革决心
“皇帝会怎么处置我呢?是砍头,是监禁,还是流放?”徐光启心中惴惴不安的想道。
他深深地知道,如果要对大明现状做出改变的话,那肯定会触动既得利益者的利益,而对面坐着的崇祯皇帝,以及以崇祯皇帝为首的朱明皇室,便是这个时代里最大的既得利益者。
作为这个时代最大的既得利益者,岂会背叛自己的阶级,成为自己阶级的掘墓人?
朱由检被徐光启的大实话深深触动了,大明之患在于土地兼并,但凡有点智商的官僚士绅都能看出来。
但是官僚士绅们作为既得利益阶层,他们不可能充当官僚士绅阶层的掘墓人,如果有,那就是光耀万世的圣人了。
这种圣人大明有没有?
还真有,那就是万历朝凭借一己之力推动改革的内阁首辅张居正,可张居正的下场又是什么?
是人走茶凉,张居正才刚刚去世,家族就给万历皇帝给抄了,长子甚至被生生逼死,次子被流放。
细数历史上的改革者,可以说没有一个能有好下场的,作法自毙,就是改革者最后结局的真实写照。
朱由检认为,欲挽救大明,不再重蹈崇祯皇帝自挂东南枝的覆辙,务必要发起一次比历史上任何变法革新都要彻底的改革。
然而改革不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让。
而是一次你死我活的战斗,在这场利益阶级你死我活的战斗中,需要有无数志同道合的人站出来,去奉献,去战斗,甚至必要时候还要毫不犹豫地去牺牲。
简而言之,朱由检需要足够多的殉道者,点燃自己,照亮别人。
如今,徐光启已经成为了第一个殉道者,他还需要更多。
朱由检开诚布公的道:“老师此言深得朕心,须知天下从来不是一家一姓之天下,而是天下人之天下。
那些漠视老百姓利益,甚至不让老百姓活下去的食肉者,历史已经教他们做人,强如强汉盛唐又何如,宫阙万间都做了土!”
徐光启闻言大震,不敢相信这样大逆不道的话竟从皇帝只之口说出,不过就是如此,方显皇帝欲救大明,发起改革的决心。
深吸了几口气,徐光启强行缓和了胸中的波涛汹涌,一字一句的道:“陛下之心,臣已知晓。无论要臣做什么,陛下开口便是,臣不惜万死,愿尾附陛下羽翼!”
“好极了!”朱由检抚掌笑道:“但凡改革,都必须得人。我大明虽有科举制度选拔人才,但所得人才,俱为士绅阶层,反成了改革最大的阻力,朕所不取也。
因此,朕之改革,便从选拔人才入手,朕需要一批志同道合者为改革冲锋陷阵,摇旗呐喊。朕已下旨改国子监为燕京大学,而老师,便是朕钦定的燕京大学第一任校长。
老师所要做的,便是从数千国子监旧生中去芜存菁,选拔一批和改革志同道合者,教以符合新形势下的实用之学,如数学、天文、地理、格物等课程,令得他们与腐儒区分开来。
而朕,亦会在朝堂之上力主新政,开海贸、建工坊,兴商业,并改革科举考试,让更多实用之学进入科考范围,以选拔适合新政的实用性人才。
这批人才,会成为新利益阶层的中坚,这个所谓的新利益阶层,朕曰新兴资产阶级,只要新兴资产阶级兴盛起来,朕无需去做什么,只要善加引导,他们自己个儿就会去埋葬腐朽的封建地主阶级!”
徐光启原本以为,朱由检这个长于深宫妇人之手的皇帝,应该拿不出什么像样的改革方案,即使能拿出来,那也是效仿张居正,和天下士绅阶级为敌,即使改革成功为大明续命,最后总不免人亡政息结局,大明最终还是无可救药。
但皇帝拿出来的改革方案却让徐光启看到了成功的几分可能,相比张居正的改革方案,皇帝的方案可能在时效上远远不如,短短几年甚至只是纯投资而见不到效果。
可皇帝的方案才是一劳永逸最有可能延续下去的方案,因为皇帝方案如果能取得成功,那么一个新的利益阶层已经被培养出来。
这个新的利益阶层,虽然最终还是要剥削老百姓的,但它并不会去兼并老百姓视若生命的土地,反而会把老百姓从土地上解放出来。
如此,为大明再续命几百年,当不在话下了。
朱由检还是第一次向别人透露他自己的雄心壮志:培养新兴资产阶级,取代封建地主阶级!
也许这个新兴阶级培育出来,未来很有可能会推翻他的朱家王朝,在朱家王朝的尸体上建立起一个资本主义国家来,但那至少是几百年之后的事了。
而且资本主义国家再怎么着,也比我大清好吧,至少不用承受八国联军打入北京的耻辱。
说到底,朱尤简在现代混迹了几十年,接受的是唯物主义教育,并不认为世界上有永垂不朽的封建王朝。
在他看来,若是朱明王朝当真到了无可救药的地步,他宁愿被李闯之类的反王取代,也不愿意被后金这样野蛮落后的文明取代。
毕竟大清相比大明,这是中华文明的一种严重倒退,是每一个有良心的中国人都不愿意看到的局面。
在秦汉唐宋时,中华文明一直都是领先西方文明好几百年的,中土王朝的gdp常常占据世界总gdp的一大半以上。
即使是汉人沦为四等人的元朝,马可波罗来到中土时,亦认为:蒙古可汗政权的根基地中国,拥有远远在欧洲之上的文明。
到了明朝,虽然中土王朝的gdp仍然是世界第一,但从黑暗中世纪醒来的西方文明已奋起直追,大航海时代的开启更是直接抹平了和中华文明的差距,甚至还稍有领先。
而到了清朝,还沉浸在康雍乾盛世迷梦的中国人,却不知道他们已经被西方文明甩掉了几百年,直到两次鸦片战争,才将中国人从天朝上国的美梦中惊醒过来。
曾经被中国人视为蛮夷的西方人,在清朝人眼中成了上等人;而在历史上无数次被西方人赞叹的中国人,却成为白畜眼中最为丑陋的人种。
这样屈辱的历史,朱由检作为一个穿越者,是无论如何也不会让它再次发生的,哪怕朱明王朝被农民起义推翻,也绝不会便宜了我大清。
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他深深地知道,如果要对大明现状做出改变的话,那肯定会触动既得利益者的利益,而对面坐着的崇祯皇帝,以及以崇祯皇帝为首的朱明皇室,便是这个时代里最大的既得利益者。
作为这个时代最大的既得利益者,岂会背叛自己的阶级,成为自己阶级的掘墓人?
朱由检被徐光启的大实话深深触动了,大明之患在于土地兼并,但凡有点智商的官僚士绅都能看出来。
但是官僚士绅们作为既得利益阶层,他们不可能充当官僚士绅阶层的掘墓人,如果有,那就是光耀万世的圣人了。
这种圣人大明有没有?
还真有,那就是万历朝凭借一己之力推动改革的内阁首辅张居正,可张居正的下场又是什么?
是人走茶凉,张居正才刚刚去世,家族就给万历皇帝给抄了,长子甚至被生生逼死,次子被流放。
细数历史上的改革者,可以说没有一个能有好下场的,作法自毙,就是改革者最后结局的真实写照。
朱由检认为,欲挽救大明,不再重蹈崇祯皇帝自挂东南枝的覆辙,务必要发起一次比历史上任何变法革新都要彻底的改革。
然而改革不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭让。
而是一次你死我活的战斗,在这场利益阶级你死我活的战斗中,需要有无数志同道合的人站出来,去奉献,去战斗,甚至必要时候还要毫不犹豫地去牺牲。
简而言之,朱由检需要足够多的殉道者,点燃自己,照亮别人。
如今,徐光启已经成为了第一个殉道者,他还需要更多。
朱由检开诚布公的道:“老师此言深得朕心,须知天下从来不是一家一姓之天下,而是天下人之天下。
那些漠视老百姓利益,甚至不让老百姓活下去的食肉者,历史已经教他们做人,强如强汉盛唐又何如,宫阙万间都做了土!”
徐光启闻言大震,不敢相信这样大逆不道的话竟从皇帝只之口说出,不过就是如此,方显皇帝欲救大明,发起改革的决心。
深吸了几口气,徐光启强行缓和了胸中的波涛汹涌,一字一句的道:“陛下之心,臣已知晓。无论要臣做什么,陛下开口便是,臣不惜万死,愿尾附陛下羽翼!”
“好极了!”朱由检抚掌笑道:“但凡改革,都必须得人。我大明虽有科举制度选拔人才,但所得人才,俱为士绅阶层,反成了改革最大的阻力,朕所不取也。
因此,朕之改革,便从选拔人才入手,朕需要一批志同道合者为改革冲锋陷阵,摇旗呐喊。朕已下旨改国子监为燕京大学,而老师,便是朕钦定的燕京大学第一任校长。
老师所要做的,便是从数千国子监旧生中去芜存菁,选拔一批和改革志同道合者,教以符合新形势下的实用之学,如数学、天文、地理、格物等课程,令得他们与腐儒区分开来。
而朕,亦会在朝堂之上力主新政,开海贸、建工坊,兴商业,并改革科举考试,让更多实用之学进入科考范围,以选拔适合新政的实用性人才。
这批人才,会成为新利益阶层的中坚,这个所谓的新利益阶层,朕曰新兴资产阶级,只要新兴资产阶级兴盛起来,朕无需去做什么,只要善加引导,他们自己个儿就会去埋葬腐朽的封建地主阶级!”
徐光启原本以为,朱由检这个长于深宫妇人之手的皇帝,应该拿不出什么像样的改革方案,即使能拿出来,那也是效仿张居正,和天下士绅阶级为敌,即使改革成功为大明续命,最后总不免人亡政息结局,大明最终还是无可救药。
但皇帝拿出来的改革方案却让徐光启看到了成功的几分可能,相比张居正的改革方案,皇帝的方案可能在时效上远远不如,短短几年甚至只是纯投资而见不到效果。
可皇帝的方案才是一劳永逸最有可能延续下去的方案,因为皇帝方案如果能取得成功,那么一个新的利益阶层已经被培养出来。
这个新的利益阶层,虽然最终还是要剥削老百姓的,但它并不会去兼并老百姓视若生命的土地,反而会把老百姓从土地上解放出来。
如此,为大明再续命几百年,当不在话下了。
朱由检还是第一次向别人透露他自己的雄心壮志:培养新兴资产阶级,取代封建地主阶级!
也许这个新兴阶级培育出来,未来很有可能会推翻他的朱家王朝,在朱家王朝的尸体上建立起一个资本主义国家来,但那至少是几百年之后的事了。
而且资本主义国家再怎么着,也比我大清好吧,至少不用承受八国联军打入北京的耻辱。
说到底,朱尤简在现代混迹了几十年,接受的是唯物主义教育,并不认为世界上有永垂不朽的封建王朝。
在他看来,若是朱明王朝当真到了无可救药的地步,他宁愿被李闯之类的反王取代,也不愿意被后金这样野蛮落后的文明取代。
毕竟大清相比大明,这是中华文明的一种严重倒退,是每一个有良心的中国人都不愿意看到的局面。
在秦汉唐宋时,中华文明一直都是领先西方文明好几百年的,中土王朝的gdp常常占据世界总gdp的一大半以上。
即使是汉人沦为四等人的元朝,马可波罗来到中土时,亦认为:蒙古可汗政权的根基地中国,拥有远远在欧洲之上的文明。
到了明朝,虽然中土王朝的gdp仍然是世界第一,但从黑暗中世纪醒来的西方文明已奋起直追,大航海时代的开启更是直接抹平了和中华文明的差距,甚至还稍有领先。
而到了清朝,还沉浸在康雍乾盛世迷梦的中国人,却不知道他们已经被西方文明甩掉了几百年,直到两次鸦片战争,才将中国人从天朝上国的美梦中惊醒过来。
曾经被中国人视为蛮夷的西方人,在清朝人眼中成了上等人;而在历史上无数次被西方人赞叹的中国人,却成为白畜眼中最为丑陋的人种。
这样屈辱的历史,朱由检作为一个穿越者,是无论如何也不会让它再次发生的,哪怕朱明王朝被农民起义推翻,也绝不会便宜了我大清。
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